Sogni di mondi

Regarder vers l'Afrique, l'Inde ou la Chine pour imaginer d'autres modèles d'économie... L'économiste Jean-Joseph Boillot se penche sur différentes utopies "réelles" ou "concrètes" pour penser l'économie autrement dans "Utopies made in monde - le sage et l'économiste" (Odile Jacob, 2021). Un livre qui mêle économie et philosophie, se penchant sur des initiatives prises dans le monde pour proposer d'autres modèles économiques, des utopies “réelles” ou “concrètes” et des formes de sagesse.  On ne pourra pas changer le monde si 99% de la population mondiale n'y contribue pas. (Jean-Joseph Boillot) L’occasion de revenir sur les limites du progrès, sur le besoin encore prégnant d'utopie, en dépit des déboires historiques des idéologies inspirées par des utopies comme celle du marxisme, et sur les différentes formes de sagesse dans le monde. L'ouvrage nous mène notamment en Inde et en Afrique, opérant un décentrement...

La philosophe Joëlle Zask rappelle, dans une tribune, qu’agriculture et démocratie ont des racines communes. A l’opposé du « régime plantationnaire » de l’agriculture industrielle, dont les effets écocidaires et ethnocidaires sont connus, il y a le jardin partagé. Ce dernier est universel. Jardin familial, communautaire, ouvrier, de subsistance, mir russe, plantage suisse, allotment garden anglais, jardin pédagogique, thérapeutique, urbain ou rural, il en existe à toute échelle. Ces jardins ne sont ni individuels ni collectifs, ni privés, ni publics. Nos distinctions habituelles ne s’y appliquent guère. Pourtant, comme en témoignent, par exemple, l’activisme jardinier à Sao Paulo (Brésil) ou, plus anciennement, les « jardins nègres » antillais, dont la fonction émancipatrice fut importante, ils sont pourtant une image vivifiante de la démocratie bien comprise. De quoi s’agit-il ? En deux mots, un terrain cultivable qui n’appartient à personne en particulier mais qui dépend, selon les c...

Mais que cherche à nous dire cette personne qui ponctue systématiquement ses messages de points de suspension ? J’ai reçu hier soir un message de la part de mon père. Mon père m’écrit souvent, et toujours avec pas mal de points de suspension. Les années passant, l’extension des messageries de toutes sortes ou l’âge aidant, son emploi de cette ponctuation s’est vu multiplier par le nombre de points que comprend une suspension. Désormais, ce ne sont plus trois points mais 5 ou 6 points, et qui ne ponctuent plus seulement une fin de phrase, mais chaque proposition, voire chaque mot écrit. Au final, ses messages comptent, je crois, presque autant de points que de mots. Au point, justement, que j’en suis venue à me demander, hier : mais qu’essaie-t-il de me dire ? A-t-il des mots sur le bout de la langue ? Ne trouve-t-il pas la bonne manière de s’exprimer ? Est-ce une démonstration de sa pensée en train de se construire, ou, au contraire, celle de l’impossibilité de se construire, le langag...

  La Chronique langue de Laélia Veron. France Inter, 5 janvier 2022